hild_of_vilnius | (no subject)

Кто читал книгу А. Дюма "Сорок Пять"? Там есть такой эпизод: группа второстепенных персонажей собирается оборонять свой город от захватчиков. И вот, к ним на помощь приходит некий загадочный персонаж, которого они называют монсеньором. Персонаж отличается ~~умом и сообразительностью~~ недюжинной харизмой, он прекрасный стратег и тактик, отличный воин ~~легко и ненапряжно гнет реальность~~ ~~и на машинке вышивать умеет, как без этого.~~ А вот кто он такой - так до конца и неясно. У меня есть некоторые предположения, но я могу быть пристрастна и к тому же знаю далеко не весь расклад.
Известно о нем немногое: он "наполовину француз", сражаться предпочитает против гугенотов - и один из персонажей, находящихся на французской стороне, узнает его и называет предателем. Я так не считаю - если это тот,о ком я думаю, конечно.
А у вас, когда вы читали, были какие-нибудь мысли - кто б это мог быть?

Перечитать можно здесь.

Flat | Top-Level Comments Only

Ну, у него как бы работа такая - "глава католической партии" и "быть католиком" - входит. И, вроде, человеком он был (как мне показалось) достаточно набожным.
Можно быть набожным, но при этом совершенно необязательно всерьез считать различия между католикам и протестантами значительными. Я сейчас ссылку не приведу, это я читала в тех же Marturs and Murderers.

А что дает "Считаться принцами"?
Не знаю, какие именно привилегии это давало. Но они добивались права считаться принцами Франции также, как Лонгвилли и Неверские.

Спасибо, это очень ценные сведения! Почему-то об этом мало где пишут.
То есть почти как сейчас - или несколько менее (иначе?)
О! Добились, как понимаю?

Что - почти как сейчас?
Да, добились.

Веротерпимость.
Что-то вроде "я католик, регулярно хожу к мессе, молюсь, соблюдаю и все прочее, и при этом с уважением отношусь к православным, лютеранам, адвентисты мне в чем-то даже симпатичны, а вот баптисты наоборот, но это не повод",в любых вариантах?

Добились того, что вы их считали принцами?

Так до Тридента примерно так и было. Тогда даже к протестантами относились скорее как к некоему течению в рамках католицизма. И во время Тридента лютеране всерьез надеялись, что к ним прислушаются. Это уже потом пошло четкое деление, но я так понимаю, что до людей даже просто образованных оно добралось позже.