Читаю Пу Сунлина

[hild_of_vilnius]

И периодически ловлю себя на мысли о том, насколько же другая культура и мировоззрение. Вот, герои разных рассказов (добродетельные студенты) независимо друг от друга совершили два проступка, за которые были наказаны - первый уменьшением срока жизни, а второй много лет не мог сдать экзамены и, соответственно, получить должность.
Первый швырнул камнем в лягушку и убил ее (преднамеренное убийство!), а другой убил служанку, "разгневавшись из-за пустяка".
У нас, насколько я понимаю, сочли бы, что первое - незначительная фигня, вот совсем - а тут за лягушку наказывают строже, чем за женщину.
Может, потому, что лягушка - невинное создание, а служанка - нет, она как бы, человек, то есть могла провиниться (чай там пролила, не дала, или еще что), но почти вещь при этом?

Comments

[hild-0.livejournal.com]

А что за история?
Имхо - все же сокращение жизни (в культуре) хотя могло быть по-разному. Там очень многие не могли пройти экзамены (иногда нужно было еще денежку дать кому надо без этого никак) автор вот тоже не смог.

[indraja]

Biliūnas, "Kliudžiau". Про игры в индейцев :( . Изучается с младших классов. То ли про это, то ли про "Brisiaus galas" учительница после чтения вслух ещё заявила: "Вы что, такие нечувствительные, сидите тут, а вот раньше у меня были дети, так все плакали!" (это та самая учительница, которая считала хорошим методом воспитания взять мальчика за волосы и постучить его лбом об парту).
(...этим хочу сказать, что рассказ, конечно, написан с хорошей мыслью, но как и со почти всей бедной литовской литературой, в школе по нему выучивают нечто не то).

[hild-0.livejournal.com]

О у нас только "Brisiaus galas" проходили. Не помню плакали или нет.
Ну видимо била недостаточно - вот и не плакали.