Знаешь, а вот не факт. Я обычно автоматически считаю, что говорит тот, кто упомянут в последней авторской ремарке (то есть в данном случае именно Киэран предлагает своему собеседнику добавку). Это не правило, но такой ход в стилистике часто используется: например, вместо "Вася сказал" — "Вася улыбнулся", или "Маша зябко передёрнула плечами", после чего без ремарок идёт Машина реплика. Поэтому как-то именно этого и ждёшь.
А с другой стороны, ты права, логика подсказывает, что, раз уж именно Киэран закончил есть, ему и предлагают добавку — предлагает, соответственно, собеседник, а он отказывается. Но это неочевидно.
С третьей стороны, "постой, ты что, сравниваешь..." — это отчётливо не рептильские речевые характеристики. Но и это опять же неочевидно.
Кстати, слушай, а салфеток не существует в этой культуре (или существуют, но не распространены) в принципе, или именно в доме, в котором происходит дело, ими почему-то не пользуются?

Расскажешь мне потом (при встрече или по скайпу, как у нас получится) побольше про змеелюдов? Как выглядят внешне, как живут, чем занимаются, на что их культура похоже?
Живым пирогом не буду грузиться, я послушная ;) Хотя мне, естественно, сразу приходят в голову средневековые пироги с живыми птицами внутри, которые оттуда вылетают, когда разрезают корочку пирога. Никто, понятно, не будет такую странную вещь делать, но я представила себе такой пирог для Виверны и его змей одновременно — корочка, а под ней живые мыши например :) Человеку тесто, змее начинка — это называется делиться по-братски ;)