Повидалась с kyellinn, познакомилась вживую с solerindlirian, сыграла интересного персонажа, которого надеюсь еще не раз.
Хэлле, огромное тебе спасибо! За то, что позвала, за гостеприимство, разговоры и песни. И отдельное спасибо - за то, что хотела меня на эту игру кошкой из Потаенного Народа, что увидела в самой обычной Кошке волшебное существо:)

...Перед поездкой зачастую накатывает паника, мне не хочется никуда ехать, хочется заниматься обычными делами, я боюсь, что что-нибудь случится, не успеваю... вот, хотя бы подарки доделать, к игре подготовиться, выложить рассказ, закончить и отослать новый... Страх смерти, проявляющийся вот таким вот образом? Страх перемен, нового, необычного?
И чуть-чуть - волшебной страны, сказочного мира, в котором живут странные существа и может случиться что угодно. Так уж вышла, что Россия для меня сродни такому вот волшебному миру, в котором возможно почти все, в котором живут очень разные существа, необычные, прекрасные и жутковатые
Наподобие тех, что изображены на рисунках Брайана Фрауда.
Но это все больше к Москве относится, конечно.

( Про саму поездку )

( Немножко впечатлений )

( Чуть-чуть фотографий )


Итоги:
Кажется, научилась отвечать на "спасибо" пожалуйста", а не "не за что".

Мне сказали, что я очень спокойная. Не в первый раз уже. Ну, с одной стороны я действительно не вижу смысла шипеть на людей, когда в этом нет необходимости, с другой - возможно, жители наших краев действительно в целом спокойнее?

Мне сказали, что я волшебное существо. И не потому, что могу встать утром и мне не нужен чай или кофе.
И, кажется, я наконец-то готова, не только поверить в это, но и признать - да, так есть.
Потому что живу на грани, одновременно в нескольких мирах. Всю жизнь считала это своим таким - не то, чтобы недостатком, но такой особенностью, скорее мешающей окружающим, которую стоит скрывать - а тут не только заметили, но это еще и нравится...

И чудеса - действительно люди. Которые выбрали быть. Вот - чудо - меня позвали в гости, позвали на игру, я смогла доехать, меня смогли отпустить, один человек смог меня принять, другой - приехать пообщаться, выбраться проводить...
Господи, спасибо.

Читаю опись дел за вторую половину 19 века.
Среди прочих встречаются дела о переходе разных лиц из католичества в православие и наоборот, переходе из иудейской или магометанской веры в православие или католичество, раскольников – обычно в православие. Причем ряду лиц, особенно если они перешли из православия в католичество или раскол, или не дай Бог крестили детей в костеле, будучи сами православными (интересно, почему? Костел был ближе или не видели особой разницы?)
И среди прочих попадается немного записей о переходе из православия в иудаизм.
Интересно, что могло в подвигнуть человека на такой шаг – в такое время? И какие у него потом бывали сложности – а они явно бывали.

Просматриваю опись. 1834 год и около того, множество дел типа "Дело о выдаче такому-то свидетельства о непринадлежности к восстанию".
Т.е. В каких-то случаях человек должен был как-то доказать, что он не имеет отношения к восстанию 1831 года? Интересно, в каких и как?

...Велели отвезти в католическое хранилище полную тележку католиков.
Т.е. метрик - но мне понравилось, как это звучит.
Шла, размышляла над фразой "сорок бочек протестантов" - может, у них метрики почему-то хранят в бочках, мало ли.
Большую их часть проверяла и нумеровала я - и очень приятно, когда работа закончена, сдана, заверена и отправляется туда, где кому-то от этого будет польза.

Мне безумно нравится эта работа.
Сегодня убила день на то, что бы очень внимательно проверить одну метрическую книгу, хотя могла бы проверить несколько – зато нашла несколько более ранних записей, стоявших среди более поздних. Одна совпадала полностью, т.е. человек умер в 1904, а потом еще раз в 1907 году, совпадают имена жены, детей, место жительства, все, только фамилия чуть другая – видимо, на слух писали. Другой вообще – запись 1904 года среди записей 1907, среди 1904 такого вообще не видно. Ну и еще несколько случаев, более мелких. Пошла к начальству,оно у нас умное, начальство, опытное. Проверили по другим записям - теперь буду знать, как это делается! Уточнили фамилию первого (оказалось, что человек таки один и тот же) и дату смерти второго – оказывается, был не в том месяце записан, их-то и было несколько.Отметили во внутренней описи, как оно на самом деле есть (в деле отмечать нельзя).
Довольна как слон.
Сделала нужное и правильное дело, теперь несколько человек записаны правильно, если кто будет искать, да и просто – так должно быть.
Ощущение, что мы не просто исправили ошибку в метрике, даты и годы рождения нескольких человек, которых, может, никто и искать не будет, но восстановили нечто действительно важное.
Змеи и не змеи, порадуйтесь за меня.

... А сегодня были метрики православных, живших в небольших литовских городах в 1920-1930 годы. Имена обычные, русские, не в них дело. Мало их, и это неудивительно, это естественно, откуда же их может быть больше. Просто... не знаю, какое-то странное ощущение. В год с дюжину крещений, браков или отпеваний, а если город поменьше, то и с полдюжины или еще меньше. И все же стоит церковь, ходят туда люди, пусть совсем немного, как-то по-своему живут. Обычные люди, лесничий, портниха, учитель, чиновник, крестьяне...
Многие браки - с католиками или староверами, лютеранами, те же католики или староверы иногда приходят в эти храмы крестить детей, в основном незаконнорожденных (как мне объяснили, что б подальше от своей деревне, что б соседи не узнали).
Ощущение острова.
Вокруг живут какие-то другие люди, с ними надо как-то уживаться, время от времени случаются смешанные браки, в некоторых книгах есть даже записи о присоединившихся - католиках или староверах, принявших православие. Немного, правда, но это как раз неудивительно. И - специально проверяла, это не те люли,которые обвенчались с кем-то из православных, во всяком случае не тогда же, значит, были какие-то свои причины.
И невольно задумываюсь, как же сложилась дальнейшая жизнь у этих людей, родившихся или вступивших в брак в литовской глубинке в конце тридцатых годов.

Проверяю некое дело, читать толком, к сожалению, нет времени, потому что работы очень много. Натыкаюсь на сообщение о том, что некто (видимо, решивший поселиться в некоей местности), обещает исправно выполнять все положенные повинности, участвовать в дорожных работах, а так же не пускать к себе бродяг, дезертиров, беспаспортных и прочих подозрительных лиц.

Задумалась - а когда вообще появились паспорта или какие-то документы, идентифицирующие личность?
Когда или, скорее, при каких обстоятельствах? Видимо, тут, кроме желания государства еще как-то контролировать своих граждан, нужна еще и возможность это делать. Чтобы все, кому положено, эти документы получили и чтобы было кому их проверять. Если я правильно понимаю, в Российской Империи конца 19 века крестьяне или ремесленники получали паспорта, если покидали свое место жительства и шли, скажем, в город, на заработки, или переезжали из одного города в другой. Причем паспорт выдавался обычно на сколько-то лет. То есть пока они жили где живут, никакого документа им не нужно было? Читала, что при выезде за границу делали какой-то паспорт. А все остальное время жили без? В любом случае какие-то документы точно были.

Подумала чуть про другое - а как с документами, идентифицирующими личность в фэнтэзи и прочей фантастике? Интерес несколько личный - есть у меня свой фэнтэзи-мир, по которому я вожу игры. И задумалась - а как там. Понятно, что как придумаю, но сейчас пытаюсь понять, как было бы логичнее.
В НФ встречались варианты, когда на каждого заводится полное досье и по отпечатку пальца, или чего-то в том роде, можно узнать не только имя-фамилию, но и чем болел, где работал, на ком женат, не замечен ли за чем предосудительным и вообще все, что нужно.
Если в фэнтэзи мире много магии и магов, они тоже могут что-то о человеке узнать, если есть такая вещь, как индивидуальная аура. А если магов немного или такого заклинания нет?

...Представила себе, как компания приключенцев (файтер-клерик-маг-и-вор или эльф-гном-халфлинг-котолюд), выполнив очередной квест, просятся к какому-нибудь фермеру переночевать, а он у них паспорта спрашивает. Странно. Не верится. Или не так уж странно?
...Если дело происходит в средневековом Королевстве с Городом, парой Замков, Деревень и Деремучими Лесами, полными диких зверей, нечисти, нелюди и прочих странных существ то, понятно, никаких документов не нужно кроме особых случаев - по одежде можно понять, крестьянин перед тобой, маг, купец или рыцарь, а приезд нового человека может быть основой для квеста.
Вспоминается один исландский роман, который мы читали на занятиях, там один крестьянин взял в жены девушку не из своей деревни и односельчане гадали, не из эльфов ли она.
...А если у нас огромная Империя на пол континента, с множеством городов, лесов, полей и прочего, в которой множество существ, те же люди-эльфы-гномы, уживаются относительно мирно, при плюс-минус равных правах? Кто в лесу, кто в горах, деревнях или болотах, а в городах все вместе.
Магия есть, но волшебников не так много.
В каком случае какие-то удостоверения личности было бы у всех существ или хотя бы всех тех, кто покинул родное болото и пришел в город - или вообще вышел в большой мир? Какая-то контора, выдающая документы эльфам, котолюдам, псоглавцам и прочим - и объясняющая, что это такое и что с ним делать? Только те, у кого есть какие-то привелегии - скажем, право бесплатно летать на драконах и повязывать на хвост три банта вместо одного - документ о том, что такой-то имеет такие-то права (и обязанности?), те, кто занимает какие-то должности, обладает каким-то имуществом (документы на замок, волшебный жезл, амулет какой-нибудь особенный? О происхождении, если это что-нибудь дает, хотя бы право наследования чего-нибудь существенного?
Буду рада вашим идеям и советам.

Люблю я свою работу. Не смотря на практически полное отсутствие интернета, на то, что иногда бывает тяжело – некоторые дела размером ненамного меньше меня;-)
Но в общем это не так важно потому что иногда попадаются очень интересные вещи. Потому что дела, это не только информация; это люди тех времен, чем они жили, как думали, какими были...
Вот сегодня попалось – об археологических памятниках на пространстве Минской губернии, археолога Г.Х. Татура 1893 года.
Мне было интересно. Оказывается, археологические памятники, это:

( Дороги, плотины, мосты: )

Работаю - просматриваю одно дело, там переписка и надо проверить, все ли пронумерованные письма, открытки, визитки, разнообразные клочки бумаги присутствуют и находятся на своих местах. И вот вижу открытку с изображением всякой народной жизни. Крестьяне рыбу ловят, ( охотятся ), ( поле пашут ), ( женщины прядут у печки, дети кормят домашнюю змею и сами едят из той же миски ). И над всем этим - Витис и надпись Litwo. Там было написано, что это картина Pieśń o Ziemi Naszej, художник - Juljusz Kossak. Мне удалось найти в сети несколько кусочков, качество то еще, но как-то разобрать можно.
Особенно меня восхитили дети со змеей - как что-то совершенно естественное. В старину в Литве очень почитали ужей, держали их дома, вроде кошек. Мышей ловили, счастье приносили...

Другое дело, точнее, даже несколько - про школы. Дело по разбору анонимного письма, обвиняющего некую гувернантку в том, что она - ну, угадайте - учила детей польскому языку! Дело о закрытии частного женского училища за тайное преподавание польского языка и истории. Дело о закрытии тайной школы - за то же самое. Время - 80е годы 19 века, ага, понятно - но все равно дико. Что-то мне совсем не жалко эту империю.
А как там было с литовским языком, можно прочитать здесь:
http://www.spaudos.lt/Daraktoriai/Rusiska_santrauka_katalogo.htm