Архивное, разное.
Mar. 6th, 2008 06:04 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
1. Проверяем дело "Об обнаружении неблагонамеренных стихов у учеников Кедайнского училища." На дворе 1838 год, фамилия одного из учеников - что-то вроде "Довгела", 19и лет, "из рабочего состояния". Часть бумаг написано очень неразборчиво, так что не все удалось понять. В самих стихах, написанных на смеси русского, польского и неудобочитаемого упоминаются какие-то жизненные реалии ("кто будет кормить народ", зачем держать войско", кто-то кого-то предал, вроде бы...), один раз упоминается Христос, несколько раз - "ядрена матерь" и тому подобные выражения.
Провинившиеся ученики получили по 30 ударов розгой на виду у всего класса "учитывая искреннее раскаяние".
2. Март 1851 года. МВД начальника Ковенской губернии по канцелярии пишет Его Преосвященству р-к епископу:
"Получив донесение Росяйнского Земского Исправника, что Крожский женский монастырь Венедиктинок освобожден от воинского постояи вполне удовлетворен за понесенные от того убытки, имею честь уведомить о том Ваше Преосвященство в дополенине отзыва моего 18 декабря 1851.
С истинным уважением..."
Интересно, расположить солдат на постой в женском монастыре, это сознательная пакость или просто так совпало...
3. Жалобы на "слабохарактерность" некоего ксенза. Среди прочего рассказывается о том, что некий еврей, содержатель аптекарской лавки, производит беспатентную продажу спиртных напитков. И вот, этот ксенз с ним подружился. Об этом стало известно, всякие старообрядцы и евреи начали упрекать прихожан, смеяться, что ксенз "все время сидит в аптеке".
Не совсем понятно, чем там кончилось дело, вроде, пыталось начальство повлиять на ксенза, что б в аптеку не ходил, но как-то не очень успешно, сколько удалось понять.
...А мне со страшной силой вспомнился Шир, наша аптека и огромная бутыль под прилавком. Ее не обнаружили даже разбойники, так она и долежала до очищения Шира;-)
Провинившиеся ученики получили по 30 ударов розгой на виду у всего класса "учитывая искреннее раскаяние".
2. Март 1851 года. МВД начальника Ковенской губернии по канцелярии пишет Его Преосвященству р-к епископу:
"Получив донесение Росяйнского Земского Исправника, что Крожский женский монастырь Венедиктинок освобожден от воинского постояи вполне удовлетворен за понесенные от того убытки, имею честь уведомить о том Ваше Преосвященство в дополенине отзыва моего 18 декабря 1851.
С истинным уважением..."
Интересно, расположить солдат на постой в женском монастыре, это сознательная пакость или просто так совпало...
3. Жалобы на "слабохарактерность" некоего ксенза. Среди прочего рассказывается о том, что некий еврей, содержатель аптекарской лавки, производит беспатентную продажу спиртных напитков. И вот, этот ксенз с ним подружился. Об этом стало известно, всякие старообрядцы и евреи начали упрекать прихожан, смеяться, что ксенз "все время сидит в аптеке".
Не совсем понятно, чем там кончилось дело, вроде, пыталось начальство повлиять на ксенза, что б в аптеку не ходил, но как-то не очень успешно, сколько удалось понять.
...А мне со страшной силой вспомнился Шир, наша аптека и огромная бутыль под прилавком. Ее не обнаружили даже разбойники, так она и долежала до очищения Шира;-)
no subject
Date: 2008-03-06 04:47 pm (UTC)Ну нравилось ему в аптеке, просто нравилось - и все!
/а хорошо мы тогда бутылку спрятали:)/
Ядрена матерь прекрасна.
no subject
Date: 2008-03-06 05:20 pm (UTC)Ааа! Бутылку - да! Думаю, она нам потом пригодилась - или в медицинских целях для больных и раненных. Опять же две свадьбы впереди...
Ну, кто его знает, может, они там за жизнь говорили или теологические споры вели;-) Но раз все знают, что аптекарь что-то гонит, а ксенз постоянно у него сидит, то народ наверняка решить самое простое. Что не чай они там пьют:)
Матерь - да. Обидно, что я так и не поняла, содержалась ли в стихотворении какая-то политика или просто гадости:(
no subject
Date: 2008-03-07 06:55 am (UTC)no subject
Date: 2008-03-09 08:08 pm (UTC)А стихи, они, видимо, про все:)
no subject
Date: 2008-03-13 09:25 pm (UTC)То есть "держись своих" и пей с единоверцами и ничего тебе за это не будет:)
no subject
Date: 2008-03-06 04:48 pm (UTC)no subject
Date: 2008-03-06 05:11 pm (UTC)no subject
Date: 2008-03-06 05:21 pm (UTC)no subject
Date: 2008-03-06 05:28 pm (UTC)no subject
Date: 2008-03-06 07:04 pm (UTC)no subject
Date: 2008-03-06 06:00 pm (UTC)no subject
Date: 2008-03-06 07:06 pm (UTC)Разгильдяйство, но
монашкамсолдатам понравилось?no subject
Date: 2008-03-07 09:33 pm (UTC)Великолепная в своей беспросветной тупизне и архетипичности!
no subject
Date: 2008-03-09 08:05 pm (UTC)no subject
Date: 2008-03-07 12:01 pm (UTC)>и тому подобные выражения.
Э-э... чему, пардон подобные? Что подобно одному, как-то другому не вполне подобно. Хотя прекрасно понимаю, как они могут уживаться в одной лексике.
"Искреннее раскаяние" умилило :).
2. Я за теорию бардака, а не заговора :).
3. Еврейская аптека и её постоянные клиенты возжигаше!
no subject
Date: 2008-03-10 07:22 pm (UTC)Видимо, без раскаяния им влетело бы еще крепче. Могли и из школы выгнать.
2. Да, бардак определенно вероятнее.
3. Причем там даже не сказано, вроде, что он выходил из аптеки пьяный:) И так понятно?
...и ядрена мать
Date: 2008-03-08 01:20 am (UTC)Re: ...и ядрена мать
Date: 2008-03-09 08:03 pm (UTC)