(no subject)
Nov. 24th, 2010 06:13 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hild_of_vilnius...Встречаются иногда на играх существа класса «волшебный помощник». Фэйри какое-нибудь, волшебное животное или даже вещь, ну или еще кто-нибудь.
Отношение к ним может быть самым разным: можно гордиться и радоваться – не к каждому ходят в гости феи, не у всякого есть говорящая собака - или не всякому доверяет настолько, что бы заговорить. Можно восхищаться и радоваться чуду, можно уважать это существо, видеть в нем личность – со своей жизнью, радостями и печалями, потребностями, может быть, специфическими и не всегда понятными, но не менее важными.
Или не видеть в нем полноценного человека - ну, логично – оно и не человек, - считать, чем-то вроде вещи, собственности. Мое собственное фэйри - а что там у него на душе, если там вообще есть душа, не имеет значение, существо воспринимается исключительно в качестве помощника.
Видеть в нем сказку, чудо, благой знак – или только нечто, приносящее определенную пользу, источник выгоды.
Последнее иногда приводит к всяким диким вывертам - сломать лапку ласточке в надежде на волшебную тыкву, угрожать волшебному существу - если не сделаешь то, что мне надо, сдам охотникам на ведьм, им все равно, кого сжигать, эльфа, фею или золотую рыбку; попытаться исследовать - где у золотой рыбки орган, исполняющий желание, а у эльфа - бессмертие.
Мне что интересно - от чего это зависит? От того, как оно себя ведет, как выглядит? Как в том обществе принято относиться к таким существам?
А если нет никаких правил, отношение - скорее как у нас, официально в них не верят, так что все на совести встретившего.
Мне интересно, почему люди, хорошие, умные, добрые - предпочитают второй вариант?
Почему сложно увидеть существо, равное себе, в том, кто ничем не хуже, но другой?
Отношение к ним может быть самым разным: можно гордиться и радоваться – не к каждому ходят в гости феи, не у всякого есть говорящая собака - или не всякому доверяет настолько, что бы заговорить. Можно восхищаться и радоваться чуду, можно уважать это существо, видеть в нем личность – со своей жизнью, радостями и печалями, потребностями, может быть, специфическими и не всегда понятными, но не менее важными.
Или не видеть в нем полноценного человека - ну, логично – оно и не человек, - считать, чем-то вроде вещи, собственности. Мое собственное фэйри - а что там у него на душе, если там вообще есть душа, не имеет значение, существо воспринимается исключительно в качестве помощника.
Видеть в нем сказку, чудо, благой знак – или только нечто, приносящее определенную пользу, источник выгоды.
Последнее иногда приводит к всяким диким вывертам - сломать лапку ласточке в надежде на волшебную тыкву, угрожать волшебному существу - если не сделаешь то, что мне надо, сдам охотникам на ведьм, им все равно, кого сжигать, эльфа, фею или золотую рыбку; попытаться исследовать - где у золотой рыбки орган, исполняющий желание, а у эльфа - бессмертие.
Мне что интересно - от чего это зависит? От того, как оно себя ведет, как выглядит? Как в том обществе принято относиться к таким существам?
А если нет никаких правил, отношение - скорее как у нас, официально в них не верят, так что все на совести встретившего.
Мне интересно, почему люди, хорошие, умные, добрые - предпочитают второй вариант?
Почему сложно увидеть существо, равное себе, в том, кто ничем не хуже, но другой?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-11-24 04:47 pm (UTC)Если отношения преимущественно бытовые - логично, что волшебные функции ВП вызывают меньше интереса, если при этом игроки настроени играть стебно - скорее всего, они и будут относиться соответственно.
Соответственно, играть ВП тоже можно очень по-разному, можно совсем неявно привносить его черты в образ, можно утрированно. Зависит от игры, персонажа, контингента, задач.
no subject
Date: 2010-11-24 05:33 pm (UTC)На "Сказках Дании", видимо, в протестантизм и свойственную ему практичность.
Вот мне интересно, почему у меня вышло то, что вышло. Ты меня в роли кошки не видела, кажется, увы...
no subject
Date: 2010-11-24 05:38 pm (UTC)Вообще мне кажется, практичность и вообще "материалистический" такой взгляд на мир - это встречается не так редко, это просто довольно распространенный тип персонажа, он подразумевает много возможностей поиграть, иногда больше, чем любые мистика-волшебство - думаю, потому его любят. Может быть, тебе просто попадались как раз игровые ситуации с такими персонажами? Чисто статистически их было больше?
no subject
Date: 2010-11-24 05:45 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-24 05:48 pm (UTC)То есть я не вижу ничего плохого ни в том, ни в другом случае: просто это разные персонажи и разный подход.
no subject
Date: 2010-11-24 05:54 pm (UTC)...Они потом очень удивлялись - как это в кошке человека не видеть:)))
Ну, да. Просто иметь в виду.
Мне самой было странно и стремно, насколько от этого зависело кошкино отношение к людям. Не только от этого, но и от этого тоже. Щелк - и нет у вас волшебного помощника.
...Каталожная тварь, а не кошка.
no subject
Date: 2010-11-24 05:49 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-24 05:51 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-24 05:56 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-25 07:41 pm (UTC)Я сама виновата, наверное - я-таки была не из этого мира, не из этой сказки, да еще и с ОБВМ.
no subject
Date: 2010-11-26 08:09 pm (UTC)А насколько по своему хроническому постмодернизму знаю, от совмещения ассоциаций, мотивов, деталей, выкопывания архетипов и т.д. с разных мест и помещения этого в то куда-нибудь, во что играть есть возможность, хуже не обязательно бывает - мне то всегда бывает лучше... И, похоже, всегда бывает...
no subject
Date: 2010-11-27 10:27 am (UTC)Да, проблема и в этом тоже. Люди с людьми нечасто общий язык находят, а с чудом-то...
А у меня, похоже, организм постмодернизма не принимает:)
no subject
Date: 2010-11-24 05:53 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-25 07:14 pm (UTC)